\u00ab\u202fOn n\u2019aurait jamais imagin\u00e9 que cela arrive dans nos murs. C'est une belle surprise pour nous [\u2026] Auparavant qui aurait pens\u00e9 que le cin\u00e9ma puisse arriver jusqu'ici ?\u00a0 Personne ! Le cin\u00e9ma on en entendait parler que dans les milieux urbains\u202f\u00bb ~ Chef de village<\/p>\n
L\u2019\u00e9ducation par le divertissement [\u00ab\u202fEdutainment<\/a>\u00a0\u00bb en anglais, abr\u00e9viation de \"\u00e9ducation\" + \"divertissement\"], distribu\u00e9e par la t\u00e9l\u00e9vision, la radio et d'autres plates-formes de mass m\u00e9dias, est une strat\u00e9gie de changement social et comportemental en plein essor qui utilise des r\u00e9cits persuasifs et captivants sur des sujets sp\u00e9cifiques pour atteindre les populations. L'attrait de l\u2019\u00e9ducation par le divertissement vient en partie de son potentiel de mise \u00e0 l\u2019\u00e9chelle: la t\u00e9l\u00e9vision et la radio peuvent toucher des millions de personnes, pour un co\u00fbt potentiellement bien moindre que celui des programmes communautaires traditionnels. Bien qu'il existe un nombre croissant de recherches sur l'impact des interventions bas\u00e9es sur l\u2019\u00e9ducation par le divertissement, on dispose de peu de preuves sur comment ces interventions peuvent \u00eatre mises en \u0153uvre de mani\u00e8re efficace, en particulier dans les zones rurales avec un acc\u00e8s limit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 et aux avanc\u00e9es technologiques comme la t\u00e9l\u00e9vision et les smartphones. Pour r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, nous avons men\u00e9 une\u00a0\u00e9valuation de processus<\/a>\u00a0de la s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e\u00a0C\u2019est la Vie!<\/a>, pour documenter les d\u00e9fis \u00e0 la mise en \u0153uvre dans les zones rurales et conservatrices au S\u00e9n\u00e9gal. C\u2019est la Vie\u202f! porte sur la vie quotidienne dans une maternit\u00e9 et est produite par le R\u00e9seau Africain d'Education pour la Sant\u00e9\u00a0<\/a>(RAES) bas\u00e9 \u00e0 Dakar. Elle a pour objectif, \u00e0 travers ses histoires dramatiques, d\u2019\u00e9duquer son audience sur divers th\u00e8mes, incluant la sant\u00e9 reproductive et sexuelle, la sant\u00e9 maternelle et infantile et les violences bas\u00e9es sur le genre.<\/p>\n Dans notre \u00e9tude, C'est la vie ! a \u00e9t\u00e9 mis en \u0153uvre par l'ONG MobiCin\u00e9 au travers de \"cin\u00e9-clubs mobiles\" bihebdomadaires destin\u00e9s aux adolescentes et aux femmes des zones rurales au S\u00e9n\u00e9gal. Des activit\u00e9s compl\u00e9mentaires comprenaient des discussions post-projections et des ateliers th\u00e9matiques men\u00e9s par des animatrices form\u00e9es, destin\u00e9s \u00e0 renforcer les messages et \u00e0 d\u00e9clencher des changements de normes sociales. En utilisant des m\u00e9thodes qualitatives, incluant des observations des cin\u00e9-clubs et des activit\u00e9s, des entretiens individuels et des focus groups, l\u2019\u00e9valuation de processus a permis de mesurer des indicateurs de mise en \u0153uvre (adaptations et fid\u00e9lit\u00e9 de l'intervention), ainsi que le niveau d\u2019appropriation de l\u2019intervention par les participants et l\u2019adaptation de la s\u00e9rie \u00e0 la population cible.<\/p>\n Les principaux r\u00e9sultats pouvant \u00eatre utiles pour la mise en \u0153uvre future de programmes d\u2019\u00e9ducation par le divertissement dans des r\u00e9gions rurales et potentiellement conservatrices sont :<\/p>\n \u00ab\u202fElles ont l\u2019occasion de discuter sur des sujets tr\u00e8s d\u00e9licats, tr\u00e8s tabous, entre parents et enfants et l\u00e0, la m\u00e8re peut dire ce qu\u2019elle pense, de m\u00eame que l\u2019enfant. C\u2019est comme un dialogue interg\u00e9n\u00e9rationnel o\u00f9 les femmes et les mamans parlent et chacun fait ressortir ses ressentis, sa pens\u00e9e et ses inqui\u00e9tudes\u202f\u00bb ~ Animatrice d\u00e9crivant les discussions post-projections.<\/p>\n Ces le\u00e7ons peuvent sembler intuitives aux personnes ayant de l\u2019exp\u00e9rience dans la mise en \u0153uvre de programmes\u202f: les interventions doivent \u00eatre adapt\u00e9es au contexte, ajust\u00e9es au fil du temps, et il est important de veiller \u00e0 la qualit\u00e9 de la mise en \u0153uvre. Cependant, notre \u00e9valuation de processus d\u00e9montre qu\u2019il est essentiel de documenter la mani\u00e8re dont cela est fait dans diff\u00e9rents contextes et milieux pour aider les participants \u00e0 apprendre et pour d\u00e9velopper les programmes futurs. Les \u00e9tudes qualitatives permettent de directement solliciter les points de vue des participants et de garantir que les perspectives des parties prenantes soient prises en compte. Les \u00e9valuations de processus sont \u00e9galement cl\u00e9 pour comprendre comment les futures productions bas\u00e9es sur l\u2019\u00e9ducation par le divertissement pourront \u00eatre utilis\u00e9es le plus efficacement, afin d\u2019obtenir de meilleurs r\u00e9sultats chez les adolescentes et les femmes, m\u00eame dans les zones rurales conservatrices et difficiles \u00e0 atteindre.<\/p>\n ###<\/p>\n Pour plus d'information, voir:\u00a0A community edutainment intervention for gender-based violence, sexual and reproductive health, and maternal and child health in rural Senegal: A process evaluation<\/a><\/p>\n L'\u00e9quipe de l'\u00e9tude d'\u00e9valuation du processus C'est la Vie ! est compos\u00e9e de :\u00a0Agnes Le Port<\/a>\u00a0(IRD),\u00a0Moustapha Seye<\/a>, Annick Nganya Tchamwa et\u00a0Abdou Salam Fall<\/a>\u00a0(LARTES, Universit\u00e9 Cheikh Anta Diop),\u00a0Jessica Heckert<\/a>,\u00a0Melissa Hidrobo<\/a>\u00a0et\u00a0Malick Dione\u00a0<\/a>(IFPRI et IFPRI Dakar) et\u00a0Amber Peterman<\/a>\u00a0(UNC).<\/p>\n L'\u00e9quipe tient \u00e0 remercier les partenaires de mise en \u0153uvre, en particulier Ousseynou Thiam pour MobiCin\u00e9 et Mbathio Diaw Ndaye et Alexandre Rideau pour le R\u00e9seau Africain pour l'Education \u00e0 la Sant\u00e9 (RAES) pour leurs commentaires utiles et leur collaboration \u00e0 cette recherche. Nous remercions \u00e9galement les personnes interview\u00e9es (femmes, hommes, chefs de village, animateurs et b\u00e9n\u00e9voles en sant\u00e9 communautaire) dans le cadre de cette \u00e9tude. Nous remercions le programme de recherche du CGIAR sur les Politiques, Institutions et March\u00e9s (PIM<\/a>) et un donateur anonyme pour le financement de ce travail.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
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